上次與朋友聊天不知不覺又講到日本動畫片「神隱少女」，大概是剛談過早安少女組與傑尼斯少年之類的組織，所以焦點不知不覺放到了有戀女童癖(Lolita Complex)的「無臉男」身上，而影片中無臉男跟著少女千尋的行為，又根本是一個盯梢客(stalker)，結果盯梢客竟成了那次聊天中揮之不去的話題。盯梢客的意思是某人保持一段距離靜靜地跟蹤、窺視另一個人。感覺上有點像狗仔隊(paparazzi)，但狗仔隊在新聞炒作完後就會走開，被這種具有變態性質的跟蹤者STALK上的話，受害者會覺得自己有了背後靈，甩也甩不掉。
基本上盯梢客不會接近受害者，會保持一段相當的距離，所以受害人甚至搞不清楚到底是誰在STALK自己。法律似乎也頗難制止這種行為，因為STALK實際上並沒有以言語或肢體暴力施加於被害人，只是看看而已，甚至不是偷窺，而只是在一般人都看得到的公共場合進行「觀察」。我記得沒錯的話，盯梢客大多因受害者的精神損失被處以高額民事賠償，並在刑事上被處以禁止接近受害者某某距離(如方圓幾里)，或勒令遷徙到別的城市。台灣迄今似乎沒有鬧出盯梢客的新聞，以目前媒體嗜血的性格，沒有這類的新聞表示沒有發生這種事情，但近年來日本卻有，看來STALK亦是「現代化」進程的負面指標之一，而我們的社會還沒這麼變態。
例如日本竟然有「夜逃屋」（Yonigeya）這種服務業，專門幫走投無路的人甩開暴力的丈夫、高利貸討債、黑道集團或盯梢客等等的糾纏，這種公司將私家偵探、搬家公司與心理醫生的業務合而為一，協助顧客收拾細軟遠走高飛。根據報導，日本已有數十家「夜逃屋」，這些公司雖然號稱合法經營，但執行業務的手段其實遊走在法律邊緣，有些甚至提供「再生」服務，提供偽造的身分證件，讓客戶隱姓埋名、展開新的生活。盯梢客雖然只是令人想要逃脫的理由之一，但「夜逃屋」令我聯想到存在主義大師沙特(Jean-Paul Sartre, 1905-1980)的戲劇《沒有出口》中的名言：「他人即是地獄」，或許從存在主義的立場來看，人總是活在他人的目光下，一輩子無法掙脫的人際關係，根本是某種盯梢客式的網絡，不知有多少人的生活，其實是為了「鄰居的目光」而奮鬥呢！
正因盯梢客什麼都沒做，所以才可怕，因為什麼都做得出來的潛力隨著時間增長累積。日本崇拜明星偶像的行為，其實也算發展到STALK的程度了，只不過目標是「商品」(如濱崎步說自己知道自己是商品)，所以是社會與法律所允許的「粉絲」(fans)。這表示，人類有長期觀察與蒐集某一對象物的興趣與需求，甚至，這種傾向與宗教虔誠及科學精神並無本質上的差別。一想到這裡，就想到各種蒐藏家其實是STALK上某種事物或某種事物的「概念」，而歷史家則根本是盯梢客上某位古代人，果真是「玩物喪志，玩人喪德」呀…而我現在呢？豈不是STALK上盯梢客了？唉，聊天真是太可怕了！
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